محل تبلیغات شما
<p><img src="http://fa.wikishia.net/images/thumb/0/05/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%B1.jpg/240px-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B2%D9%85%D8%B1.jpg" alt="سوره زمر.jpg" width="240" height="231" data-file-width="1000" data-file-height="962" /></p> <p><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: indigo;">تصويري از بهشت و جهنم</span></span><br /><br /><img src="http://www.schoolnet.ir/~besat/images/samani/Besm1.jpg" alt="" border="0" /><br /><span style="color: sienna;"><br /></span></span></span></p> <p></p> <div><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: sienna;">(گزارشي ازسوره مبارکه زُمَر)</span></span></span></div> <p></p> <p></p> <div><a href="http://zibasazi.bahar-20.com/" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a></div> <p><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"></span></span></p> <div><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">تمام سوره در چند خط</span></span></div> <p><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;">کلمه زمر وصف ورود آدميان است به بهشت و جهنم؛ گروه، گروه. شايد اين سوره هم به اين دليل زمر نام گرفته است که بهشت و جهنم را در کانون توجه خود دارد.<br /><br /><<زمر>> يک سوره مکي است که با 57 آيه اش فضايي ساخته آکنده از مهم ترين حرف هاي خداوند با انسان. اين سوره با امر به عبادت خالصانه و تخطئه مردم ناداني که بت ها را به خيال نزديکي به خداوند پرستش مي کردند، شروع مي شود و با شرح گوشه اي از عظمت خداوند ادامه مي يابد؛ <<او خالق زمين و آسمان است.>><br /><br />سپس اين اوج را با يادآوري عجز انسان بيش تر به رخ مي کشد و با ارائه تصويري از او در دو صورت خوب و بد در رفتارش نسبت به خداوند پايان کار را هم يادآور مي شود؛ خسارت آشکار، نتيجه کفر و شرک و تکبر، و در مقابل، پاداش بي حساب محصول ايمان و شکر و احسان.<br /><br />در آيات بعدي تصاوير مؤمنان و کافران روشن و روشنتر بيان مي شود تا آن جا که زيبايي به اوج مي رسد و آرامش انسان در حال يکتاپرستي که دلش به دست يک دلبر است با حالت شرک که ميدان تلاش براي جلب رضايت ارباب هاي متفاوت است مقايسه مي شود.<br /><br />ادامه آيات اشاره هايي است به انتخاب گري انسان و آن چه با انتخاب خود رقم مي زند؛ بهشت يا جهنم. و البته باز لطف جلوه گري مي کند که؛ اي خطاکارها، از رحمت خدا نااميد نشويد.<br /><br />بدين ترتيب آيات زمر در صفحات پاياني و پس از آن که مخاطب خود را در حالتي بين خوف و رجاء در نوسان داشته است، قيامت را پيش چشم مي کشد تا اگر کسي به خواب مانده با اين بيدارباش نهايي هوشيار شود که وقوع قيامت نزديک و ناگهاني است.<br /><br />به طور کلي سوره زمر قصد دارد زواياي مختلف انسان را در اعمال و رفتارش در نسبتي که با خالق خود دارد بازنمايي کند و او را از اين گذر به انتخابي درست در دو راهي خير و شر، رستگاري و خسران و ضلالت و هدايت رهنمون سازد.<br /><br /></span></span><br /><a href="http://zibasazi.bahar-20.com/" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a></p><div><span style="color: magenta;"><strong><span style="font-size: x-large;">پيام گزيده ها</span></strong></span></div> <p><br /><br /><a href="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>حرف خدا را بر هر چه ديگران مي گويند ترجيح بده (او را عبادت کن) و همين کار را هم تنها به خاطر خود خداوند انجام بده ونه خوش آمد ديگران<span style="color: darkorchid;">(آيه2)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>بندگي خدا تنها در آئين وشکلي پذيرفتني است که خود او ترسيم کرده.<span style="color: darkorchid;">(آيه3)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>پرورنده و سرپرست شما خدائي است که شما را که در شکم مادرانتان و در پرده هاي سه گانه طي مراحلي خلق کرد. همه چيز از آن اوست. هيچ خدايي جز او نيست. با اين اوصاف و با وجود اين نشانه هاي آشکار چرا تن به انحراف مي دهيد؟<span style="color: darkorchid;">(آيه6)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>هيچ گنهکاري گناه کس ديگر را بر دوش نمي کشد<span style="color: darkorchid;">(آيه7)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>کساني را که از اطاعت حکومت هاي ناحق (غيرالهي) سرباز زدند [به سرانجامي خوب] بشارت بده<span style="color: darkorchid;">(آيه17)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>اگر کسي بدون تعصب نسبت به جهالت خود به حرف ها گوش دهد و بهترينشان را (که با عقل ومنطق مي سازد) انتخاب کند خداوند او را به راه درست هدايت مي کند<span style="color: darkorchid;">(آيه)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>خداوند فردي را مثال ميزند که فرمانبر چند نفر است که دچار اختلاف نظر هم هستند. آيا وضعيت او با فردي که از يک نفر فرمان مي برد و با ديگران کاري ندارد برابر است؟<span style="color: darkorchid;">(آيه29)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>بزرگ ترين ظلم اين است که درباره خداوند يا از قول او چيزي را بگويي که واقعيت ندارد و وقتي هم حقيقتي را به تو مي گويند آن را دروغ بداني. کسي که حقايقي را که فهميده پنهان مي کند خودش را به نفهمي مي زند جايش جهنم است<span style="color: darkorchid;">(آيه32)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>کافي است بنده خدا باشي تا از هيچ کس جز او نترسي<span style="color: darkorchid;">(آيه36)</span></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><span style="color: red;">*</span>خداوند به فرستاده اش مي گويد: قرآن را از طريق تو براي مردم فرستاديم تا حقيقت برايشان روشن بشود اما تو در اين که آن ها چه انتخابي مي کنند اصلاً مسئول نيستي چراکه اگرکسي حق را قبول کند، به نفع خودش عمل کرده و آنکه نکند به کسي جز خودش ضربه نزده است<span style="color: darkorchid;">(آيه41)</span><br /></span></span><br /><br /><br /><a href="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a></p> <div> <p><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><strong><span style="color: darkred;"><strong>ختم کلام</strong></span><br /><a href="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a><br /></strong></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">در روايات معصومين عليهم السلام نيز آمده که مسأله جبر و اختيار دريايي است که هرکس را توان آن نيست که در آن شنا کند.<br /><br />هرچند چنين است اما در کلام خداوند و سخنان معصومان عليهم السلام سرنخ هايي براي روشن شدن قضيه و آرام گرفتن ذهن هاي پرسش گر وجود دارد.<br /><br />علاوه بر اشاره هاي آشکاري که در برخي آيات سوره زمر شده است روح حاکم بر همه آيات اين سوره بلکه همه آيات الهي بيانگر مختار بودن انسان است و البته هيچ تنافي اي هم وجود ندارد با اين آيات که؛ کسي را که خداوند گمراه کند قابل هدايت نيست وکسي را که خداوند هدايت کند گمراه شدني نيست چرا که اين خود انسان است که مقدمات و مسببات گمراهي يا هدايت خودش را فراهم مي کند وخداوند هم بر اساس انتخاب انسان مسير بدبختي يا نيک روزي او را هموار مي سازد.<br /><br />شاهد اين مدعا آيات 53 و54 است که گمراهان را به بازگشت و تسليم شدن در برابر فرمان هاي الهي فرامي خواند.<br /><br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">سوره زمرقصددارد زواياي مختلف انسان را دراعمال و رفتار شد رانسبتي که بخالق خوددارد باز نمايي کند واورازاين گذربه انتخابي درست درداو راهي خيرو شر، رستگاريو خسرانو ضلالت و هدايت رهنمون سازد</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">متن اين گفت وگو برگرفته از سيره و احاديث نبوي است</span></span></p> <div><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"></span></span></div> <div><a href="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/51.gif" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div> <div><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">منبع: ديدار آشنا، شماره 75<br /></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">تبیان:</span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">شکوري_کارشناس بخش قرآن</span></span></div> </div>

مشخصات

تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین مطالب این وبلاگ

آخرین ارسال ها

محل تبلیغات شما محل تبلیغات شما

برترین جستجو ها

آخرین جستجو ها

تبلیغات متنی